這個西漢神秘貴族是文創鼻祖？良渚王：人才！帶你進宮

兩個都是世界文化遺產

一個是迄今為止發現的中國最早的都城

一個是封建王朝最後的都城

7 月 6 日，良渚古城遺址成功列入《世界遺產名錄》，成為中國第 55 項世界遺產。

近日，故宮博物院傳來超級大官宣：

" 良渚與古代中國——玉器顯示的五千年文明 " 特展在故宮博物院武英殿正式開展。

這是作為世界遺產的良渚古城遺址，以全新的身份，第一時間、第一次公眾亮相，也是史上最大規模的良渚玉器特展。

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都說江南佳麗地。

江南的故事，5000 年前就已波瀾壯闊。

5000 年前，" 良渚王 " 集神權、王權、軍權於一體，以浙江餘杭良渚古城為都城，開疆拓土，成立瞭良渚國，號令 " 天下諸侯 "。

國王和王後的生活如何？1986 年，考古學傢發現瞭反山墓地，墓葬按南北兩排分佈，12 號墓在南排居中，等級最高。墓主人便是良渚王。

當考古學傢陸續揭開大墓，墓主人身上通體鋪滿玉器，有序堆積出瞭一座 " 珠光寶氣 "" 環佩叮當 "" 華貴氣派 " 的地下世界。

他，是最高統治者，擁有 " 琮王 " 和 " 鉞王 "，表明良渚社會實現瞭神權、王權集於一人的統治形態；同時，他頭上戴著各種玉頭飾，比如成組錐形器、三叉形器、環鐲、管珠，執大玉鉞和權杖 ……

1987 年，考古學傢們發現瞭瑤山墓地，11 號良渚王後墓位於整個墓地的 C 位。良渚王後頭戴玉飾，掛著由璜、成組圓牌等串成的玉器組佩，手戴玉鐲 ……

這次進宮，良渚王墓葬和王後的墓葬，整墓展出，總共調動瞭 119 件玉器。這在以往，是從來沒有過的。

成組展示什麼效果？本次展覽總策展人、復旦大學文物與博物館學系教授高蒙河說，從武英殿的前殿走到底，來到最寬敞的後殿，全部被這對 CP 包場，左邊是王後的用玉，右邊則是王的用玉。

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這次 " 進宮 "，良渚王大手一揮，萬邦朝賀。

展覽共展出 260 件（套）文物，動用瞭全國的良渚玉器或是受良渚文化影響的玉器，17 傢單位，橫跨 9 個省市，除瞭故宮博物院外，借展瞭 21 件文物，其中來自江蘇的良渚玉有 5 件。

踏進展廳，看到的第一件文物，便是來自常州博物館的玉琮。它出土自武進寺墩，是除瞭玉琮王外的天下第二琮，在尺寸上僅次於琮王。

1977 年 5 月，蘇州吳縣張陵山遺址出土的獸面紋鐲式玉琮也受邀進宮。這件玉琮呈扁圓筒形，上面雕刻著良渚風格的獸面紋，粗眉圓眼、闊口獠牙，線條細如毫發。它是迄今已知，年代最早的玉琮。

和這件玉琮一起的，還有新沂花廳遺址出土的玉鐲式琮。這件玉琮白色帶綠斑，分上下兩節，上節雕刻著簡化人面紋，下面雕刻著形象的獸面紋。

這兩件鐲式玉琮都來自南京博物院，都是國寶級。

和這些 " 矮琮 " 相比，十二節琮是玉琮界的高個子。它內圓外方，上大下小，中間有對鉆圓孔，器壁分為兩節，琢刻著四組簡化人面紋 ……

好巧不巧，這個玉琮界的 " 姚明 " 也來自江蘇，也是武進寺墩出土，收藏在常州博物館。

為什麼江蘇會有那麼多的良渚玉？

因為，野心勃勃的良渚王把都城設在良渚古城，而把 " 直轄市 " 開設到瞭上海、江蘇。在江蘇，考古學傢們發現瞭多個良渚文化遺址，如：武進寺墩、草鞋山遺址、張陵山遺址、花廳遺址 ……

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稀缺性、唯一性是這次受邀的 " 標準 "。

受邀進宮的 5 件江蘇國寶中，有一件 " 最年輕 "，還不足 3000 歲，也是一件玉琮。不過，有蓋子，有底座。

這件玉琮在漣水縣三裡墩西漢墓出土，墓主是一個神秘的超級貴族。

玉琮外方內圓，象征天圓地方，在祭祀中使用。但這件玉琮卻不是。它的流傳也堪稱傳奇，西周時期，一位良渚玉愛好者花費重金制作瞭它，一直流傳到漢代。神秘的超級貴族收藏瞭它，並進行瞭 " 改造 "。

鎏金銀蓋上，嵌著一顆水晶珠，鎏金銀底座下，雕著四隻老鷹形狀的足底 …… 這位神秘的貴族腦洞超級大。為何？因為這個改造過的玉琮是用來做香薰爐的。

不知道這算不算是中國最早的文創產品？

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這次大展，" 東道主 " 故宮捧出瞭 34 件精美文物，大部分和乾隆有關。" 四爺 " 可算得上是古代文創界的奇才瞭！

官方吐槽，最為致命。央視文博節目《國傢寶藏》裡，就曾經調侃過乾隆的 " 農傢樂審美 "。不曾想到，熱衷於燒制各種釉彩大瓶的乾隆，也是良渚玉器的狂熱粉絲。

在他的收藏裡，玉琮、玉璧、玉璜全都有。但是，仔細看看，好像有哪裡不對？

在他的書桌上，有的玉琮，巧妙地加上瞭一個琺瑯彩紋飾的內膽，竟然變成瞭一個筆筒？

有的玉琮，加上紫檀木底座，變身花瓶？

還有一個玉琮形狀的瓷質花瓶，瓶身的紋飾真的很良渚。

除瞭文創天才，大傢別忘瞭，乾隆還有一個身份—— " 彈幕鼻祖 "。最喜歡在名傢字畫上蓋章、題字的他，連玉器都不放過。

一些玉璧、玉璜上，都刻上瞭他的禦制詩。可能，良渚低調的玉色不太符合他的審美，乾隆還把一些玉器染成瞭褐色。

其實，這也不能完全怪乾隆。

到瞭唐宋時期，人們基本已經不清楚良渚玉器的功能瞭，隻是覺得好看。於是，不少人開始仿制，將它們做成文人用品。

但這並不妨礙良渚文化以這種獨特的方式在傳承。或許，我們如今對它的瞭解，也隻是冰山一角。在玉琮神獸神秘的微笑下，仍然有很多答案，等著我們去尋找。

文 | 現代快報 +/ZAKER 南京記者 胡玉梅 張然

圖片來源：故宮博物院、總策展人高蒙河供圖

（編輯 范文靜）