要麼吃喝要麼玩樂，消解春困古人妙招多

春光明媚，萬物萌動，本是一年中最為生機勃發的季節，可不少人卻深受春困煩擾。其實，春困之擾，古來有之。不過，在古代文人墨客的眼中，春困絕非僅是惱人之事，還有一番詩意和情趣。唐人孟浩然的 " 春眠不覺曉，處處聞啼鳥 "，可謂是寫春困的千古佳句，婦孺皆知，流傳極廣。

食 " 五辛盤 " 是皇傢和貴族解春困的習俗

對於消解春困，古人可謂是妙招迭出，品茗飲茶便是其中一法。民間有 " 春飲花茶 " 之說，中醫學認為，在春天飲用花茶可以散發冬天積在人體內的寒邪，而濃鬱的茶香，又能促進人體陽氣生發，令人神清氣爽，自然便春困全消。北宋婉約詞人秦觀因受春困之擾懶於著書，好友李安命令老仆送茶於他，秦觀於中午閑暇時煮飲，從而解除瞭春困，提高瞭校書的效率。為此，秦觀特意寫瞭一首《次韻謝李安上惠茶》答謝友人：" 故人早歲佩飛霞，故遣長須致茗芽。寒橐遽收諸品玉，午甌初試一團花。著書懶復追鴻漸，辨水時能效易牙。從此道山春困少，黃書剩校兩三傢。" 唐朝的孫淑也深諳此道，在《對茶》一詩中寫出瞭飲茶消解春困的怡然之樂：" 小閣烹香茗，疏簾下玉鉤。燈光翻出鼎，釵影倒沉甌。婢捧消春困，親嘗散暮愁。吟詩因坐久，月轉晚妝樓。" 小樓裡煮著香茶，稀稀疏疏的簾子下掛著玉鉤。燈光照到瞭鼎外，釵的影子倒映在沉甌中。詩人躲在簾後，品著婢女奉上的香茶，不僅困意全無，心情也變得明凈，吟詩時間久瞭，不知不覺月上中天。

除瞭茶療，古人也用食療來化解春困。唐《四時寶鏡》記載：" 立春，食蘆、春餅、生菜，號‘菜盤’。"" 菜盤 "，又名 " 春盤 "，也叫 " 五辛盤 "，最早以 " 蔥、薑、蒜、椒、芥 " 五種蔬菜為主。辛，有升發功能，食辛可激發陽氣生長。食 " 五辛盤 " 本是皇傢和貴族解春困的習俗，後來流傳至民間，又演變出吃春餅、春卷等更豐富的吃法。清代富察敦崇《燕京歲時記》中也說：" 立春日 …… 富傢多食春餅，婦女等多買羅卜而食之，曰咬春，謂可以卻春困也。"

鬥草、擲錢遊戲也用來消解春困

祖國醫學博大精深，中醫療法更是古代消解 " 春困 " 的一大良法。藥王孫思邈在中醫典籍《養生銘》中說：" 亥寢鳴雲鼓，寅興漱玉津。妖邪難犯己，精氣自全身。" 其中就列舉瞭解春困的兩種方法。一種為 " 鳴雲鼓 "，就是震動耳朵，達到安神促眠的目的。做法為以雙手之手掌遮蓋雙耳，用雙手的中指和食指交替敲打後腦勺，時間亥時為宜，即夜晚的 9 — 11 時，每晚一次，每次 15 分鐘左右。另一種為 " 漱玉津 "，就是咕嘟唾液。做法為緊閉口唇，反復用舌在口腔內吐漱，然後慢慢咽下，時間凌晨 5 時左右為宜，每日一次，每次五口。

種類繁多的民間傳統遊戲不僅健身健心，也能消解春困，譬如鬥草、擲錢。鬥草是古時春天少女和兒童的一種遊戲，源自古人的藥草觀念，認為可以祛病辟邪，得福延年，從唐代開始就十分盛行。柳永的《鬥百花》中就有極生動的描繪，" 春困厭厭，拋擲鬥草工夫，冷落踏青心緒 "。鬥草多以婦女為主，在踏青時便到處覓草以作準備。鬥草分文武兩種，文鬥類似於 " 對對子 "，比如《紅樓夢》第六十二回 " 憨湘雲醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙 " 中寫道：" 外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五個人，都滿園中頑瞭一回，大傢采瞭些花草來兜著，坐在花草堆中鬥草。這一個說‘我有觀音柳’，那一個說‘我有羅漢松’，那一個又說‘我有君子竹’，這一個又說‘我有美人蕉’。" 武鬥即兩人持草相對，各持一端，用力拉扯，草莖斷者輸。解春困的遊戲還有民間廣為流傳的擲錢，又稱簸錢。參與者先持錢在手中顛簸，然後擲在臺階或地上，依次攤平，以錢的正反面多寡決定勝負。據《開元天寶遺事》記載：" 內庭嬪妃，每至春時，各於禁中結伴三人至五人，擲金錢為戲，蓋孤悶無所遣也。" 唐代王建在《宮詞》一詩中生動描述瞭宮中嬪妃春日裡擲錢消解春困的景象：" 春來睡困不梳頭，懶逐君王苑北遊。暫向玉花階上坐，簸錢贏得兩三籌。"

文 / 梁永剛